樂風的民藝筆記

臺灣百年歷史地圖

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　　跟隨我征戰多年的ㄅㄨㄅㄨ小藍還在放年假，老邁的小黑只好再度復出，載著樂風到處亂逛，不過小黑畢竟年紀大了，無法跑太遠，雖說如此，偶爾還是能發現一些以前被忽略的古蹟。

　　這些古物的價值未必能到達被列為歷史建築的程度，不過還是能引發人思古之幽情。上圖是在鹿港興化街１９號旁發現的石敢當，附近一位阿婆說已有百餘年歷史。

　　原發現此物是因為被那幾隻香所吸引，湊近一瞧啥字也看不出來，以為是石頭公，正感覺奇怪，正巧附近有位阿婆，阿婆跟我說那個東西叫做「阿彌陀佛」，我再看一次上面真的有字，不過現在只剩「南無阿」三字，外面包覆的水泥應該是後來加上去的。此物作用為制煞，可列入石敢當類。

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　　在彰化縣福興鄉外中村，有個石敢當，其實原本沒什麼稀奇，但為石敢當建廟就很稀奇了。

　　此廟名為仙山石禪寺，不過一般都稱仙山石敢當或石敢當廟，根據廟裡的匾額和碑記來看，可能建於民國７０年，但那是重建年代，創廟年代應該更早。

　　石敢當的作用主要在制煞，宋朝曾有挖出唐朝石敢當的記載，所以最早在唐朝即已出現。明朝陶宗儀所著之輟耕錄中記載：「今人家正門適當巷陌橋道之衝，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當，以壓禳之。」說明了石敢當的設置位置與用途。

　　廟中的石敢當體積頗大，上有猛獸圖案，黃色的不知道是虎還是獅，中間石塊部分上端應該是劍獅，因為劍獅也是制煞之物，下方書「泰山石敢當」五字。

　　下方有三尊神明，不知是石敢當的人形化還是其他神明。

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　　土地公是和老百姓最為親近的神明，由於現代人大多不拜灶君，所以掌管一方土地、長相慈祥的土地公就成了最為普及、也最受歡迎的神明。又稱「福德正神」、「福神」；客家人則稱為「伯公」。

　　土地公也是屬於神界之職務名稱，並不專指某人，傳說只要有德行者，死後就有可能被封為土地公，其位階相當於人間的村里長。土地公其實相當忙碌，管農事、守墓、錢財等等，老百姓的生前死後事全都管到了，其職能有以下數種：

　　一、守護村落與家宅：家中與村莊奉祀的土地公屬於此類。

　　二、把守水路：灌溉渠道旁所立之土地公廟屬於此類，有的廟身甚小。

　　三、守護墳墓：墓園的土地公（后土）屬於此類，有時候在一些有應公廟旁也可以看到土地公廟。

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　　埔里有間著名的廣興紙寮，在紙寮的對面有間西鎮堂。

　　西鎮堂的主神是齊天大聖爺，原本小說裏面創造出來的人物，現也成了信仰的一部分，也可見證臺灣民俗信仰的廣大包容性與多樣性。西鎮堂是兩層樓的建築，主要祭祀場域位於二樓。

　　主神香爐很特別，裡面插著數支令旗。

　　廟的面積還算大，不過裡面無法進入，只能從外面拍照。

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　　路痴樂風再度迷路，就這樣不小心逛到了新莊武聖廟。

　　新莊武聖廟乃是北臺灣歷史相當久的關帝廟，目前為三級古蹟。乾隆二十五年(西元1760年)，由新莊貢生胡焯猷捐建。咸豐三年(西元1853年)由於漳泉械鬥，武聖廟毀於大火。同治元年(西元1862年)由新莊縣丞郭志緯捐助重建，重建工程由地方士紳高國瑞主持。民國三十四年再度重修。

　　武聖廟為三開間，前後共三進，兩旁有廊。正門與孔廟一樣以門釘裝飾，共108顆。中門平時不開啟，只有春秋二祭以及關聖帝君聖誕才會打開。

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　　炎炎夏日，爬山消暑是不錯的選擇。就到石門鄉的尖山湖步道走一走吧！

　　其實這是上週無意間發現的路線，第一次是走青山瀑布步道，約1350公尺，途中差點被蛇咬。由於當天下雨，還穿雨衣登山，爬到青山瀑布後，發現右側有甚陡之山路，上面寫「尖山湖紀念碑，950公尺」，天雨路滑之故，未再繼續前進。

　　今天天氣甚好，而且經上網搜尋結果發現有另一條比較好走之路口，於是就毫不猶豫的從家裡出發了。

　　走臺二線，一路從淡水到了石門鄉，看到老梅陸橋之後右轉便是北17線，繼續前行看到青山瀑布步道後不停，持續往前，沿途可賞片片梯田，賞著賞著尖山湖步道就在眼前。

　　看到步道兩字，第一個反射動作就是下車步行，真是被制約太深了，其實機車仍可繼續進入。

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　　臺北市延平北路上有許多日據時期留下來的街屋建築，有些做得相當精采，個人認為比起許多鄉鎮那些有名無實的老街要好得多(有些雖有老街之名，實際上古建築已經所剩無幾)。

　　位於延平北路與涼州街口的仁安醫院是這些街屋建築群中相當具有代表性的，其一是因為建築規模較大；其二則是因為屬於少見之診所古蹟，目前已經被列為歷史建築。

　　仁安醫院經過歲月與921的摧殘，漏水情形嚴重，原本即將改建為大樓，後經市政府與屋主柯氏家族協商，屋主同意捐贈出來，目前除列為歷史建築之外，也作為臺北市社區營造中心。

　　仁安醫院屬於柯謙諒家族所有，柯謙諒(1896~1983)畢業於臺灣總督府醫學校，創立仁安醫院，亦擔任大稻埕教會長老多年，柯氏家族一家三代行醫，三子柯賢忠還曾經擔任臺北市衛生局長。

　　有關仁安醫院的創立年代，目前看到有昭和二年跟大正年間之說法，不知何者為是？

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　　在淡水鎮樹興里興福寮，有間福安宮，外貌看起來並不特別起眼，但是有個土地公收三寶的故事流傳於此。

　　此地居民大多為張氏，約兩百多年前由福建安溪渡海來臺，於此地務農，並建有土地公廟，此地遂名土地公坑。斯時人云土地公坑有三寶：蛇穴、蜈蚣穴與青蛙穴。

　　此三穴乃因蛇與青蛙互鬥，蛇欲吞青蛙之時，恰巧蜈蚣行至此地，青蛙知蜈蚣奇毒無比，遂趕緊跳開，正當三寶混戰之時，土地公出現化解紛爭，三寶感謝土地公，敦請其定居於此。目前在福安宮後方有三塊巨石，根據廟方碑記所說就是三寶的化身。

　　古人的想像力令人佩服，我慧根太淺，分不清楚三寶的身分。

　　上方這塊應該是青蛙沒錯，形態還有點像。下面大概是蛇吧！最底下較長的大概就是蜈蚣了(請看上上張最下面那顆)。

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　　上次有讀者說樂風身上是否裝了「廟海羅盤」，好像是真的，前幾天騎著機車由北部返家途中，經過一條小巷子，突然想要繞進去看看，結果發現有間福興宮。

　　福興宮的主神是福德正神，偏殿有樹仔公神位，根據廟方碑誌記載，此廟建於日據時期。

　　若根據2000年大同區公所委託徐福全教授所做的寺廟調查報告書記載，該廟創立年代為1914年。(20191102補)

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田中神社基本資料

位置：彰化縣田中鎮中南路二段187號鼓山寺

社格：無格社

鎮座日：1939.10.30

祭神：明治天皇、北白川宮能久親王

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員林神社基本資料

位置：彰化縣員林鎮百果山，近員林鎮源水路與湖水巷

社格：鄉社

鎮座日：1931.3.29

祭神：大己貴命、少彥名命、大國魂命、北白川宮能久親王

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