來到鹿港，相信除了看古蹟之外，大概也有很多人會問上一句：「摸乳巷在哪裡？」甚至有許多人會誤以為摸乳巷也是古蹟。其實摸乳巷一點古蹟的價值都沒有，有的只是觀光價值，而這觀光價值也不過就是這一個帶點色情的名稱所引發的好奇心罷了。
到底這名稱是怎麼來的呢？其實已經不可考，真正使此名廣為流佈的來源是1985年的一部電影《鹿港摸乳巷》，當年上映時票房為1204150元，在同時上映的國片中排名第三。這樣的票房應該也超越了現今國片慘澹期的許多電影吧。
我也是在這個片子上映後才知道鹿港有這麼一條巷子，而此片影響所及，讓這附近成為一觀光據點，而且是最詭異的觀光據點。其一：這大概是全臺唯一因為情色的名稱而帶動人潮的地方(請注意，是情色的名稱而不是真有情色)。其二：這大概也是全臺唯一因為塗鴉而有名的觀光據點。
然而這樣的名稱傷害了部份鹿港人的自尊，具有數百年文化底蘊的純樸小鎮，怎容有此情色的地名存在，因此發起了正名運動，將摸乳巷改名叫做君子巷；而針對塗鴉部分也發起了清洗運動。
實際情況是外地人根本不理會什麼君子巷，問路時照常用「摸乳巷」之名，以前較保守，女生在問路時還會支支吾吾說：「請問......那個很有名的摸什麼巷在哪？」，現在都問得很大方。另外，有部分人士認為這是從男人眼光所想出來的情色低級地名，為什麼不叫做「摸陽具巷」，還引發了筆戰！
至於塗鴉部份，在鹿港政府與民間單位的努力下，被觀光客履洗履塗，履塗又屢洗，真是屢戰屢敗，屢敗又屢戰。目前雖有零星塗鴉，但情況已經比以前好很多。不過我認為這並不完全是鹿港官民堅持努力的結果，而是國民的旅遊水準確實有所提高，是教育的功勞。
在我看來，改名君子巷頗有此地無銀三百兩的感覺，本來無一物，何處惹塵埃，不必跟隨這樣的名稱起舞。但現在巷口設立的解說牌上竟打上偌大的「摸乳巷」三字，然後下面才附上小小的「君子巷」就太不應該了，鎮公所也帶頭叫做摸乳巷，難登大雅之堂吧！(而且現任鎮長還是女性......)
鹿港某店家的廣告，也利用了摸乳巷之名來宣傳，在我看來實在大大的不妥，該店家的巨幅廣告看板中，有兩女性在巷中擦身而過，其中一人竟穿著比丘尼服，這樣到底好不好，相信各位讀者都心裡有數，不曉得該店家負責人是否為鹿港人，怎麼能做出讓人這麼傷心的事情呢！
前文所說拍攝摸乳巷電影的公司，見票房不賴，又推出了《鹿港脫褲庄》，據說遭到鹿港人強烈抗議，才改名《彰化脫褲庄》。
有很長一陣子我一直以為脫褲庄在彰化市，後來才發現這也是鹿港地名，但深入了解後，發現這地名具有悠久歷史，1898年日據時期兩萬分之一台灣堡圖中就已經有「脫褲」之名，此地另外有名稱為「舊港」。
脫褲庄也是不雅地名，但不情色，其由來有兩說：其一為過去某戲班到此地演戲，遇大雨溪水暴漲，戲班成員皆脫下褲子涉水而過因此得名。其二為過去此地有條大溝渠，外地人欲由此過皆須脫褲以免沾濕。不管如何，總是跟涉水有關，不過現在已經見不到什麼大溝渠了，只見到四通八達的柏油路和小小的分圳而已。
脫褲庄地名除了電影上映前引起了一些抗議外，日後似乎也沒引起什麼大風浪，也不會有觀光客專程要來看這裡的人是否常常脫褲，知道此地的人大概也不多吧。
由脫褲庄這地名可以聯想到台灣其實有很多不雅地名，是否需要雅化之問題。我認為若地名確有其歷史淵源，則應尊重「原創」，但若套用到機關學校身上，則可適度修改。以脫褲庄為例，公車站牌、地圖、旅遊手冊等等還是可以用「脫褲」兩字；但假使當地要成立國小，叫做「脫褲國小」總是不妥，可以改採當地別名或是較大的地名。
摸乳巷之名，既無歷史淵源，又帶有情色成分，只可私底下默默流傳，千萬不可登上解說牌，傷害形象阿。
參考資料
1.蔡麗玲
1993 ；「文化標籤」的「抗拒/認同」與兩性關係─談「鹿港摸乳巷」與鹿港：243~258。鹿港暑期人類學田野工作教室論文集，臺北市南港區：中央研究院民族學研究所。
2.臺灣百年歷史地圖
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