目前分類：墓葬與陰廟 (49)

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　　臺灣北部新竹一帶，是平埔族道卡斯族竹塹社的活動區域。

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平埔族 竹北采田福地 樂風的民藝筆記 道卡斯族 竹塹社 衛阿貴

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　　日人據台第二年，鼠疫由廈門傳入臺南安平，當時台灣衛生條件不佳，鬼島的疫病傳染威力當年日軍攻台是親眼見識過的。日人立刻建立了防疫的SOP，並為了隔離病人成立「避病院」。當然，清潔環境是必須的，不過漢人的生活習慣一時很難改變，日人整整努力四年，才稍稍控制住疫情。而直到據臺第二十二年，才完全撲滅鼠疫。

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王世堅 樂風的民藝筆記 蓬萊廟 台北市大稻埕 大同區柴寮仔

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　　觀音山，全臺知名的風水寶地，人云：「巍巍觀音，拱我祖塋；悠悠淡水，澤庇嫡裔」，歷經清、日、民國三個時期而不衰，直至上周日至觀音山獅子頭一帶隨意逛逛，仍正巧可以遇到土葬的隊伍。

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樂風的民藝筆記 相思廟 林瑯仙 五股觀音山 天賜一善 張恩溥

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　　約清朝道光、咸豐年間，有一名荷蘭修女到大園鄉內海村傳教，她對於當地居民的生活非常照顧，常從荷蘭運來物資濟貧，和百姓建立良好的關係，被村民親切的暱稱為「同善媽」、「外國媽」。

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大園 同善祠 荷蘭修女 樂風的民藝筆記 大園鄉內海村

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　　臺北市內湖區的大湖公園，風景優美。前幾年一張公園中錦帶橋的美照，還登上法國報紙，可見這個公園景緻甚佳。

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樂風的民藝筆記 大湖公園 老公祠

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　　有人類的地方就有開發，原住民時期，臺灣屬於低度開發，到了殖民帝國及漢人來台後，開發程度越來越高。

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樂風的民藝筆記 黃世霧 黃繼烱 龜山

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　　西元1862年，彷彿要給剛上任不久的同治皇帝一份大禮似的，臺灣捒東堡四張犁人戴潮春起兵抗官，讓忙於處理太平天國起事的大清帝國，更加雪上加霜。

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樂風的民藝筆記 戴潮春 孔昭慈 天地會 秋曰靚 林日成 林文察 汪寶箴

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　　一百多年前，土匪入侵芳苑，村民奮起抵抗，不幸三十四人被擄，土匪將這些人押至海邊砍殺，並強迫村民前往觀看。

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船三公 樂風的民藝筆記 芳苑 三十三公

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135231726_3764390636952498_397765922295835845_o.jpg - 新竹市王先生廟

　　在台灣廟名為「某先生」者，目前所知有三，分別是彰化的林先生廟，也是最有名的一間；其他還有同在彰化縣的汪先生廟，之前已介紹過，接下來便是現在要介紹的新竹市王先生廟。

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樂風的民藝筆記 新竹市 王先生廟

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　　約1950年左右，鹿港興安宮附近有一對兄弟相繼過世，由於兩人都沒有後代，土埆厝無人管理，漸漸破敗。

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田仔伯 鹿港 樂風的民藝筆記 德恩宮 復活 吳賜

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　　光緒年間，彰化洋子厝庄(現今鹿港鎮洋厝)某員外家。

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鹿港洋厝隆恩宮 鹿港 樂風的民藝筆記 隆恩庄 抄封田

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 IMG_6908.JPG - 鹿港洋厝隆恩宮

　　前一講我們說了隆恩員外悲慘的遭遇，究竟設局殺害他的官員是誰呢？

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樂風的民藝筆記 隆恩庄 鹿港 鹿港洋厝 李嘉棠 施九緞 洋厝隆恩宮

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　　1895年乙未戰爭，日軍自北部登陸後，未遇太大抵抗，不久即拿下臺灣首府臺北，滿心得意的日軍，認為省城既下，其他地方當可一鼓盪平，手到擒來。

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楊大人 頭份 新楚軍 台灣民主國 樂風的民藝筆記 楊載雲 乙未戰爭 新竹城 十八尖山

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　　今年初，動身到彰化市尋找這間不常被提起的小廟，在附近繞啊繞的，就是找不到，問了兩個約莫五、六十歲的前輩，也說不知，結果居然轉個角進去沒多久就發現了。

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懷忠祠 彰化市 樂風的民藝筆記 大甲西社

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208848891_3968604919918885_2387349158016853363_n.jpg - 淡水黃公墓

　　某日在淡水小坪頂隨意亂繞，突然想去樹林口阿凡真餐廳看看，於是便從福德宮旁巷子繞入。

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淡水小坪頂 樂風的民藝筆記 黃文就 樹林口 舉人

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　　在桃園龜山立榮電子警衛室旁巷子中，發現這麼一間小廟－文語公祠。

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樂風的民藝筆記 歐陽寶 歐陽文語

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　　竹北義靈祠，位於問禮堂附近，當地人習慣稱「朱羅伯公」。

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朱阿羅 林爽文 林先坤 竹北義靈祠 樂風的民藝筆記

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IMG_0053.JPG - 鶯歌萬家農村博物館

　　李媽簡氏墓，位於鶯歌大湖路上，建於1784年，1960年曾重修。

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鶯歌余厝 李媽簡氏 樂風的民藝筆記

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　　新北市淡水區竹圍自強里，過去是一大墓區，現在處處可見高樓大廈，在開發的過程中，曾掘出七具無名骸骨，後建一小廟供奉之，稱「鵬山七善公」，鵬山之由來，根據當地里長說法，是因為這裡常有鵬鳥出沒。

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樂風的民藝筆記 淡水 竹圍 拿督 清法戰爭 中法戰爭 鵬山七善公

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　　乾隆年間，有一劉士攀公至五股民義路一帶開墾土地，1795年卒，葬於當地，由佃農奉祀，後劉公被稱為會公(原因待考)，所遺留之田產被稱為會田，後土地輾轉由陳氏於清中葉所得，1932年再由林登科買下。

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五股會公祠 樂風的民藝筆記 劉士攀

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