樂風的民藝筆記

　　竹北義靈祠，位於問禮堂附近，當地人習慣稱「朱羅伯公」。

　　伯公為客家人對土地公之稱呼，一般是指神界一個職位，並沒有特定指何人，故也不知姓名，但此廟之土地公有名有姓，姓朱名阿羅。

　　話說竹北六家一帶殷戶林先坤，熱心地方之事，時常捐款修橋鋪路，也組織團練保衛鄉里，林爽文起事時，林先坤出力甚多，當然閩客械鬥時，也少不了林先坤一份。

　　要維持武力，就得勤訓精練，林家聘請一位馬姓人士擔任武術教練，而其中僕人朱阿羅學習尤為認真，後馬姓教練因故離開，教頭一職便由朱阿羅繼任。

　　在一次分類械鬥中，客家人殺傷不少敵對勢力，由於殺死人數甚多，官府眼看事情鬧太大，不是隨便派個小咖來頂罪就能搞定，便指定要教頭朱阿羅的項上人頭。

　　林先坤十分為難，忠心耿耿的朱阿羅不願主人受苦，甘願獻首以報，就這樣，朱阿羅為主頂罪而死！死後，朱阿羅在日落時分顯靈，林家為感念朱阿羅之犧牲，便為其立「義靈祠」祭拜。

　　另有說朱阿羅是在林爽文起事時犧牲；又說朱阿羅為林先坤貼身保鑣，為救主而死；還有說朱阿羅在當僕人時，為犯死罪之林家祖先頂罪而死。說法雖有不同，但皆說明了朱阿羅是忠義之人。

　　義靈祠在林家後人的祭拜下，香火不輟，而附近居民也漸漸視朱阿羅為保衛鄉里的神明，以「伯公」稱之。

　　目前林家後人以每月5000元聘請香公負責大夫第和義靈祠的寄祀工作，而每年附近的永昌宮做伯公戲時，信徒也會來義靈祠取朱阿羅香火前往看戲，在包取香火的金紙上書有「朱羅伯公」四字，可證實朱阿羅已經從林家忠魂，升格為當地伯公。

參考書目：

靜宜大學臺灣研究中心

　　2019；《新修竹北市志下冊〉：P.207，新竹縣：竹北市公所