樂風的民藝筆記

(上圖)鹿港埤腳保聖宮之境主公

　　境主公，顧名思義，為一境之主，通常做為廟宇之配祀神。

　　有謂之屬陰神者，視為廟地之地基主；亦有說屬於土地公性質者，管轄地為廟宇之當境，也有認為屬於司法神者，於是玉皇大帝、三官大帝、各級城隍爺、境主公、土地公、地基主構成了一個井然有序的神界行政系統。

(上圖)鹿港舊祖宮之境主公，頭戴宋代官帽

　　很少文章論及境主公之職司，但新竹市有間以境主公為主神之廟宇「境福宮」，從祀七爺八爺，從這樣的情形來看，則境主公亦具有與城隍爺類似之職司。

　　境主公之造型也相當多元，有戴宰相帽者、有類似城隍爺造型者，為神界一系列行政神中，造型最不統一者(地基主則一般不造神像)。

(上圖)鹿港龍山寺之境主公

　　境主公之誕辰，以新竹市境福宮的例子而言，為農曆12月29日(有網友另提供資料說是八月十六日)，其他地方則待考，至於在阮昌銳老師的書「莊嚴的世界」中所言，境主公信仰主要出現在泉州人聚居地區，因為阮老師沒有提出數據與出處，這部份還有待更多的資料來印證。

(上圖)彰化伸港鄉福安宮之境主尊神