樂風的民藝筆記

　　三月十九日時至鶯歌一遊，回程途中突發現一門乾隆年間「李媽簡氏墓」。古墓很吸睛，但旁邊一堆古文物更讓人詫異，我在荒煙蔓草中發現一石碑，上書「萬家農村博物館」

　　立碑人為李清木夫妻，想來大概也是此博物館創辦者，但，與其說是農村博物館，不如說是古文物館，因為和農業沒啥關係。

　　此處文物，年代最早的應該是1743年的石雕，上書「周村大社」，推測為社神，就是土地公、婆，上網查了一下，唯一能查到地名為「周村」者，在山東淄博。此石雕土土地公所戴帽式，看起來比較接近宋朝，有點像包青天戴的帽子，土地公、婆之上身服裝皆有仙鶴圖案，細微差別在土地公的仙鶴為抬頭，土地婆的仙鶴則低頭。

　　碑上除「周村大社」四字外；另有「乾隆捌年八月吉旦」，兩個八，果然是吉旦。

　　其次是那門1784年之古墓；另文介紹。

　　剩下一個有年代的文物是1808年所立之旗桿，為古代有科舉功名者方得設置，共一對，上書「嘉慶十三年歲次戊辰桂月穀旦　恩授州判吳世源立」，州判為清代州官之典吏，大致為從七品，從典吏之名可知為州官左右手。州地位高於縣，因此州判在基層官吏中不算太小。

　　至於吳世源此人無資料可查，可能不是派任臺灣的官員，此旗桿也許來自於大陸。

　　其他文物還有石像生、疑似寺廟拆下來的石雕、石獅等等，沒有年代，不過壁堵石雕頗精美。

　　現代網路上不是常常可以看到長輩發「勸世文」嗎？這種風氣早就有了，只是刻在石碑上成本比較高而已。