樂風的民藝筆記

　　相傳古代有製陶技術高超的兩兄弟，哥哥羅文擅長徒手製陶；弟弟羅明則擅長以轆轤製陶，被後代製陶業者尊奉為祖師爺。

　　鶯歌是臺灣製陶的重鎮，陶神信仰在此地奠基是理所當然之事，早年尚未有金身時，業者通常是以紅紙書寫「羅明先師」四字，貼在製陶場，有金身之後，博得爐主的業者可已將羅明先師請到自己的製陶場供奉一年，這種輪祀的傳統，自清朝吳鞍將製陶技術帶入鶯歌後，相沿許久。

　　因為過去製陶技術未如現代進步，為提高產品的良率，需要神明的庇佑，以轆轤製陶的「車陶派」皆供奉羅明先師，全盛時期，陶神每年九九重陽舉行遶境，相當熱鬧。但一直未有專廟。

　　1970年代，當地業者引進瓦斯窯後，產品良率大幅提升，陶神的信仰漸漸沒落下去，只得暫時棲身於福興宮，當土地廟的客神。

　　2015年福興宮整修，在地方議員蘇有仁的協調下，陶神暫奉祀於陶瓷博物館，每年大概只有元宵、中秋及鶯歌高職陶瓷科開學時會來迎請，其餘時候因博物館禁止煙火，僅能以鮮花清茶祭拜，據說陶神曾託夢給製陶師傅，表示不願意待在沒有香火的博物館。

福興宮整修後之面貌(20220403補照片)

　　2020年，福興宮整修完畢，陶神終於回到習慣的廟宇中，並與哥哥羅文同享萬世香火。期待有一天，在文史工作者和地方的努力下，陶神能有自己的專屬廟宇。

陶神羅明先師(20220403補照片)

羅文先師(20220403補照片)