樂風的民藝筆記

　　約1680年代，有楊興隆、興國、興成兄弟三人自安溪來台開墾，其中楊興國公定居於龍井三塊厝中厝庄一帶，並自故鄉迎請楊六使公(楊家將中之楊延昭)金身、東漢太尉楊震牌位護佑地方，並以土造祠廟，稱「院通堂」。

　　1935年因清水大地震，院通堂被毀，楊氏子孫和村民重新以磚造廟宇，並命名為四知堂六使公廟。1987年，楊六使公托夢給楊森鍊，表示想整修殿宇，於是楊氏子孫與村民群策群力，集資將廟宇改建為鋼筋混凝土造之建築物。1992年，廟方召開第一次的信徒大會，眾人決議將廟名改為「天波府」。

　　不過，在信徒大會的前一年，卻發生了一件憾事。

　　1991年六月，廟中八尊神像被竊，其中包含開基六使公神像，廟方損失慘重，而案情卻無進展，無奈之下，只好重新雕塑金身。

　　天波府沒有辦事服務，也沒有乩身，但奇怪的是，2012年時，在一次楊六使公聖誕餐會中，某人突然「神來一語」，說開基神像2013年會回來，此人只是一般人，不知為何發出此語，大家都不以為意，聽聽就好。

　　讓我們暫時離開那餐會場景，將目光投向鹿港天后宮附近某店家......

　　一名南投的神像收藏達人林裕海正目不轉睛的看著一尊神像，此神像風格特殊，雙目炯炯有神，乃難得的上品。

　　他問老闆此為何神？老闆只說不知。

　　林裕海以26000元買下神尊，返家之後發現神像後方用來入神的「腹臟孔」有裂縫，他好奇將孔打開，發現除入神物外，還有一張紅色命書，上書：

　　「廟宇住所：臺灣島台中州大甲郡龍井庄三塊厝中厝，坐癸向丁兼子午分金丙子丙午，此日廟宇重修，金身再造，恭望庇佑我楊家派下人丁昌熾，發達無窮也。昭和十一年歲次丙子　月吉旦」(原文無標點)

　　命書可說是神明的身分證，林裕海上網查詢龍井三塊厝附近有何廟宇，先查到供奉三法主的聖德宮，後輾轉聯繫上天波府。

　　由於神像失竊已22年，天波府一時間也無法確認，便將廟中留存的開基神像官帽試戴看看，尺寸完全吻合。

　　又命書中載名此為龍井楊家奉祀之神，且昭和11年和開基神像重修年代相符，當年重修時的確有放入命書，又見過開基神像的人都說眼、鼻很像，幾乎已可確定是天波府的開基神尊。

　　人力鑑定完畢，該讓神明自己表達意思了，於是最後一招登場！擲筊！

　　完全不拖泥帶水，直接三聖杯！

　　眾人欣喜，沒想到22年都沒找到的神明，竟然靠著「身分證」自己回家。廟方想跟林裕海購買神尊，海哥果然海派，一毛都沒拿，只有一個要求：

　　「不要整修，維持舊貌」，果然是收藏家本色。